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蒙古包的形制取材與草原自然環境有著密切關系

點擊:發表時間:2018-06-29 10:49:23
    蒙古包是生活于大草原上的游牧民族在同自然環境抗爭、交融的過程中造出的絕妙房屋。逐水草而居的蒙古人將他們的房子放在勒勒車上,依據季節和草場的變化不斷遷徙,形成草原上一道獨特的風景。本文僅從蒙古包的形制、材質、建制等方面闡述其與草原地理環境的關系。

蒙古包的形制
 
    從形制上,蒙古包的外形取自于天。他們從天際幽遠和日月星辰的出沒中形成天圓地方觀念,依此構建居所,而有“天似穹廬”之說,實為穹廬似天。蒼天的浩瀚無際,神秘莫測,日月星辰行于其中,時而風調雨順,時而霜雪雷雨,其變化關乎著草原的盛衰,使他們產生以天為主宰的自然崇拜的宗教觀念,即天神在整個北方民族心目中具有特殊的地位和力量。他們發明、創造的居所正是這種敬神媚神觀念的物質表象。
 
    從材質上,建造蒙古包材料均取自天然,《呼倫貝爾志略)云:“其構造法系就地畫直徑丈余之圓圈,周圍排立木柱,柱間用木棍縱橫組織,柱上端架木為梁,成一傘形之屋。全部包圍毛氈數層,以馬尾繩縛之傘形之骨架由柳條編制而成。骨架各部用羊毛繩串連扣緊,哈那的皮釘線用熟皮條切割而成,所用材料或就地取材,或為畜牧業經濟產品,它們對環境是無任何污染的材質。
 
    從維護修理上,組成蒙古包的各個構件,均可以拆卸,且可以擴大和縮小,擴大時把套腦換掉,增加烏尼、哈那數量即可,蒙古人一般選擇擴大氈包,不作為居住的氈包。還用于儲物。放置各種肉食及糧食等。
 

蒙古包的形制
 
    蒙古包于搭建時只需考慮周圍水草肥美與否,割去地面上青草,無嚴格的擇址要求,遇游牧遷徙時迅速便捷地拆除氈包,圍壁可增加車板載物面積,將所有家當綁縛于上。遷移后不會留下污染物,不久又會青草滿地,對草原生態環境無絲毫破壞。
 
    蒙古包,這種古己有之取自天然又回歸天然之居址,以它的環保、簡約、實用的建筑風格特征,成為適應草原氣候與環境、適應游牧生活重要物質文化。它本身及與此經相關所產生一系列民俗事項,是游牧文化內涵的組成,傳承著古老文明積淀,連接著家庭與社會的變遷,承載著草原牧人的精神寄托,凝聚著牧人傳統與未來。
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